Συνολικές προβολές σελίδας

Κυριακή 17 Δεκεμβρίου 2017

light thickens



ΜΑΡΤΥΡΙΚΑ ΚΕΡΔΥΛΛΙΑ ΣΕΡΡΩΝ
ΔΗΜΟΥ ΑΜΦΙΠΟΛΗΣ ΣΕΡΡΩΝ

To Φως Πυκνώνει



ΑΠΟΣΠΑΣΜΑ ΤΟΥ ΝΤΟΚΙΜΑΝΤΕΡ  
(Στο Ντοκιμαντέρ μιλούν Οι Κερδυλλιώτες  : κ. Πριμούδης Αβραάμ - κ. Στυλλιανή Πριμούδη - 
κ. Τσιάγκας Παναγιώτης - κ. Τσιάγκα Κασσιανή - κ. Τσιάγκα Αναστασία)






     Το Δεκέμβριο του 2014, μια ομάδα καλλιτεχνών ταξίδεψε στην Γερμανία για μια εβδομάδα, προσκαλεσμένοι από το Ελληνογερμανικό Ταμείο για το Μέλλον.  Ήταν ένα ταξίδι προσωπικής αναζήτησης για τον καθένα από αυτούς, αφού ήρθαν αντιμέτωποι με το τρομακτικό πρόσωπο του πολέμου. Τους παρουσίασαν έγγραφα, εκθέσεις, μνημεία πάνω στα ιστορικά γεγονότα που συνέβησαν στη Γερμανία τα προηγούμενα χρόνια, κατά τη διάρκεια αλλά και μετά τον Β’ Παγκόσμιο πόλεμο. Έγινε μια επίσημη συνάντηση στην οποία  ζητήθηκε συγγνώμη για τις φρικαλεότητες που έγιναν στην Ελλάδα…
Αυτό το ταξίδι επρόκειτο να γίνει η αρχή μιας σπουδαίας διαδρομής, η οποία καταγράφηκε σε Ντοκιμαντέρ.
Στο Ντοκιμαντέρ “Το Φως Πυκνώνει” της Λυδίας Κώνστα, ακολουθούμε εννιά καλλιτέχνες στην έρευνα και τη δημιουργία μιας καλλιτεχνικής έκφρασης της μνήμης και του πόνου, με μια βαθιά ανάγκη για συμφιλίωση με τα τραγικά γεγονότα που συνέβησαν κατά τη διάρκεια του Δεύτερου Παγκοσμίου Πολέμου στην Ελλάδα. Οι Tόποι Μαρτυρίου που επισκεπτόμαστε είναι: τα  Αμπελάκια, η Δροσοπηγή, το Λέχοβο, τα  Ιωάννινα. τα Άνω και Κάτω Κερδύλλια, ο Χορτιάτης.

Την ίδια στιγμή το Ντοκιμαντέρ ακολουθεί τον Helmut Scharf, έναν 90χρονο Γερμανό, που υπηρέτησε στην Ελλάδα, μέλος του κατοχικού στρατού. Ο Helmut πέρασε πολλά χρόνια ψάχνοντας την αλήθεια. Θέλει να  ανακαλύψει όσα συνέβησαν με τη διμοιρία του όσο καιρό ήταν στην Ελλάδα. Συγκεντρώνει υλικό, φωτογραφίες και ιστορίες από εκείνα τα σκοτεινά χρόνια.
Μετά από έρευνα οι καλλιτέχνες ξεκινούν τη δημιουργία του έργου που έχουν οραματιστεί.
Ο Παύλος Καστανάρας, ποιητής, γράφει μια ποιητική συλλογή συνοδευόμενη από τα χαρακτικά της Μαρίας Λαγού.

Η Χρυσούλα Κεχαγιόγλου, τραγουδίστρια, με τον συνεργάτη της Δημήτρη Καραγεώργο,  παρουσιάζουν μια μουσική παράσταση.
Δήμητρα Μπαϊρακτάρη, εικαστική καλλιτέχνις, δημιουργεί μια διαδραστική εγκατάσταση 27  ξύλινων φιγούρων σε πραγματικές διαστάσεις.
Ο Ingo Dunnebier, φωτογράφος, φωτογραφίζει αντικείμενα που κουβαλούν μνήμη και προσωπικές ιστορίες εκείνης της περιόδου.
Ο Χρήστος Κυριαζίδης, εικαστικός, κάνει μια ψηφιακή εγκατάσταση με φωτιά , νερό και ταυτόχρονα ζωγραφική.

Η Σοφία Παλαμπουγιούκη, κεραμίστρια, δημιουργεί ένα δέντρο, «Το δέντρο της λήθης», με μια μικτή τεχνική σε πραγματικές διαστάσεις.
Ο Αλέξανδρος Μιχαήλ, performing artist και η Αναστασία Κουλιακιώτη, ψυχολόγος, αναπτύσσουν μια παράσταση στην περιοχή του Χορτιάτη, χρησιμοποιώντας νερό και πάγο σαν μεταφορά της βίας, της ταυτότητας και του τραύματος.
.........................................
Ένας υπερήλικας Γερμανός, εννιά καλλιτέχνες, έξι τόποι μαρτυρίου, μια έκθεση τέχνης, όλα σε ένα Ντοκιμαντέρ για τη δύναμη της Τέχνης που θέλει να φέρει ιστορικά γεγονότα και μακρόχρονα συναισθήματα στο Φως… στο Φως που Πυκνώνει, βαραίνει, ενοχλεί αλλά την ίδια στιγμή ψάχνει για λύτρωση.
.........................................
.........................................
      Im Morgengrauen des 17. Oktober 1941 erreichen die Deutschen die Gegend von Ano und Kato Kerdylia in der Provinz Nigrita im Bezirk von Serres. Als sie in die Nähe der Dörfer kommen, lassen sie die Wagen stehen und beginnen den Aufstieg von drei Punkten aus, umzingeln Kerdylia von Strovolos und Livadia aus und überraschen so die Einwohner. Ihr üblicher Vorwand sind Vergeltungsmaßnahmen wegen Aktivitäten von  Widerstandskämpfern.
Unter Gewaltanwendung versammeln sie die Einwohner und sortieren  von den Männern die heraus , die 14 bis 60 Jahre alt sind. Sie befehlen den Frauen ihre Habe aus den Häusern zu holen und erklären, dass sie Kerdylia abbrennen werde. Wenige Minuten später gibt eine Leuchtkugel das Signal zum großen Gemetzel.
     Für den letzten Akt haben sie zwei verschiedene Opferstätten ausgewählt, eine für jedes  Dorf. So kann die eine Gruppe der todgeweihten Männer und etwas älteren Kinder die andere Gruppe nicht sehen oder hören.
Sie töten sie mit drei Maschinengewehren. Danach bringen sie die alten Leute des Dorfes dorthin, damit diese ihre Kinder und Enkel begraben, während sie selber am Rand sitzen und rauchen. Sie brennen deren Häuser nieder, deren Dörfer und deren Lebensgrundlage. Nichts als Schmerzensschreie sind überall zu hören.
 Es handelt sich um das erste Abschlachten wehrloser Zivilbevölkerung in der Region des Balkans im zweiten Weltkrieg, das zwei ganze Dörfer vollkommen von der Landkarte auslöschte.
.........................................
Παραγωγή: Ελλάδας, Γερμανίας
Σκηνοθεσία: Λυδία Κώνστα
Σενάριο: Λυδία Κώνστα
Διεύθυνση φωτογραφίας: Θεοχάρης Πάλλας
Μοντάζ: Αναστασία Χριστοφορίδου
Ήχος: Αναστάσιος-Ιωσήφ Καραδέδος
Μουσική: Χρήστος Νάτσιος
Κατηγορία: ΝΤΟΚΙΜΑΝΤΕΡ - ΕΡΤ3

ΔΕΙΤΕ ΤΟ ΝΤΟΚΙΜΑΝΤΕΡ ΣΤΗΝ ΙΣΤΟΣΕΛΙΔΑ ΤΗΣ ΕΡΤ 3 : 
http://webtv.ert.gr/ert3/ntokimanter-ert3/05dek2017-to-fos-pyknoni/

.........................................